“正是,”江琰娓娓道来。
“厉王弭谤,最终国人暴动,君王流放。这便是将‘民’置于最轻之位,忽视民情、堵塞言路的下场。反之,唐太宗有言‘水能载舟,亦能覆舟’,他纳谏如流,休养生息,方有贞观之治。这便是某种程度上认识到‘民贵’的道理。”
他见江世贤听得认真,继续深入:
“孟子此言,更是对为君者、为官者的一种警醒与要求。并非说君王不重要,而是强调其责任——君主的权威与社稷的稳定,其根基在于民心向背。为官者,上佐君王,下安黎庶,更要明白,手中的权力来自朝廷,而朝廷的根基在于万民。”
他巧妙地将话题引向更实际的层面,“譬如漕运,看似是粮食转运,实则关乎沿河数百万民生计。若只求漕粮按时抵京,不顾漕丁死活,盘剥沿河百姓,这便是本末倒置,违背了‘民为贵’的本意。你二叔在工部,致力于改良器械,提高效率,减轻民夫劳苦,便是将此理用于实务。”
江世贤眼睛一亮,似乎被打开了新的思路:
“五叔是说,读书明理,最终也是要落在实处,惠及百姓?”
“不错!”江琰肯定道,“《大学》言‘修身齐家治国平天下’,修身是根基,但目的仍在‘平天下’,使百姓安居乐业。读圣贤书,若不能体察民生疾苦,不能思考如何利国利民,便是读成了书呆子。”
他语气温和却带着力量,“所以,理解‘民为贵’,不仅要明白民是根本,更要思考如何在实际政务中体现这一点,如何选贤任能,如何兴利除弊,如何让这‘贵’字,不只是书本上的道理,而是能落到实处的仁政。”
江世贤听得入神,只觉五叔一番话,如同拨云见日,将原本模糊的道理讲得透彻无比,且与眼前的世界联系了起来。
他之前只知埋头背诵,此刻却仿佛看到了学问背后那片更广阔的天地。
“多谢五叔教诲!”
江世贤起身,郑重一揖,“侄儿明白了。今后读书,定当如五叔所言,多思其理,求其务实。”
江琰笑着扶住他,“明白就好。”内心也是欣慰无比。
不愧是大哥的儿子,他江琰的亲侄子,果然一点就透。
“不过学问之道,张弛有度。整日埋首书堆,易成井底之蛙。偶尔也该像怡绵他们一样,去园子里跑跑,看看花,听听鸟鸣,或者寻你二叔,去看看他新制的那些巧械,其中也蕴含着力学、工巧的学问,亦是格物致知的一部分。劳逸结合,学以致用,方是长久之计。”
江世贤用力点头,脸上露出了轻松的笑容:“侄儿谨记五叔教诲。”
他眼中满是敬佩,只觉得五叔的讲解比学堂的先生还要透彻明白。
他看着江琰又道:“侄儿先回去把书放下,待会儿便去园中走走,也也想去看看二叔新做的水车。五叔可要同去?”
江琰揽上他的肩,“走!正好五叔也还没去看呢。”
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